"Action d'abréger (une durée)" : ...car tel accressement de posté ne est pas seulement cause de l'abreviation du temps du princey et de sa duration ; mes ovec ce peut estre cause que aucunes cités ou provinces se departent et exemptent de tel princey par desobeïssance (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 243).

Abuser de qqc. "Violer qqc., porter atteinte à qqc." : ...et le pristrent et apres l'occistrent comme celui qui avoit violé et abusé de choses saintes ou sacrees. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 213).

"Exagéré" : Et ce est chose abusive que l'en ne dit pas que un homme est au double plus fort que il ne est riche ou noble ; car teles choses ne se mesurent pas l'une a l'autre. Apres il monstre comme il s'ensuit. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 139).

"Abus" : Mes encor voions nous que aucuns par plus grande abusion prostituent et deshonorent mout plus dignes choses, si comme sunt ceulz qui appliquent et funt afin de guaing messes ou le sacrement de confession ou autres. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 343).

"Erreur" : Donques est ce grant abusion et grant male aventure quant fortune fait seigneurs ceulz que nature avoit fait sers. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 58).

Acceptation de personnes. "Fait de recommander qqn" : Et malvese policie ; ce est assavoir quant tele eleccion est faicte par faveur et par acceptacion de personnes ; pource qu'il sunt d'aucune compaignie ou aliance ou d'aucun office ou d'un certain lignage ou d'une especial partie de la region. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 176).

[Suj. inanimé] "Être approuvé" : Et pour ce, par l'espace de mil et .VI. cents ans et plus, en toutes lays et sectes et par tout le munde a esté plus accepté et en plus grande auctorité que quelcunque autre escripture de policies mundaines. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 44).

Mettre à un accord. "Réconcilier" : ...la paour commune les met a un acort et mettroit meismes ceulz qui sunt tres separés. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 215).

MUS. [À propos de tons ou de notes] "Accord" : ...car Aristote dit ou livre de Problemes que le chant qui est de consonancies ou d'acors et de voiz moiennes et proceines est melleur que ne est celui qui est d'acors plus distans ou plus lointains (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 189). Item, aussi comme mutacion ne peut estre que elle ne soit en miex ou en non-miex combien que aucune fois tout ensamble soit tres bien, si comme un chant de pluseurs voiez tres bon ne seroit pas si bon se les voies estoient tousjours ou tres meilleur acort, samblablement selon la variacion de la musique insensible du ciel les choses de cibas sont une fois en meilleur disposicion que en autre, et selon ce une fois est pais, autre guerre, si comme dit Escripture (ORESME, C.M., c.1377, 482).

Empl. intrans. Accoutumer + inf. "S'habituer à." : Car pource qu'il furent nourris en delices, il ne acoustumerent onques estre subjés a docteur ou a mestres. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 186).

[Suj. animé] Avoir accoutumé qqn. "Fréquenter qqn" : Et que l'en doit estre amiable a ses cogneus il appert par signe ; car le courage se esdrece ou eslieve et se dilate vers ceulz qu'il a acoustumés et vers ses amis plus que a ceulz qu'il ne cognoist (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 299).

Péj. : Et pour ce, il convient faire que as joennes enfans toutes choses leur soient estranges qui sunt malveses. Et mesmement quelconques choses qui leur pourroient faire infection ou adhesion. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 338).

Administration de qqc. : Mes ce estoit quant a l'administration et yconomie ou dispensation des biens (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 148).

[Dans le domaine milit.] "Protection" : Et ne doit l'en pas faire que la cité soit toute de legier penetrable, ce est a dire que l'en puisse legierement entrer et aler partout selon les parties et selon les lieus ; car ainsi elle avra bonne disposition et quant a seurté et quant a aornement (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 316). Et se la chose est en ceste maniere, l'en ne doit pas seulement faire que la cité soit environnee et close de murs, mez ovec ce l'en doit curer et prendre garde des murs afin que il soient en aornement et parement de la cité et as oportunités ou neccessités des guerres et pour les subtilités qui sunt maintenant trouvees et pour autres. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 316).

[Dans le domaine milit.] "Protection" : Et ne doit l'en pas faire que la cité soit toute de legier penetrable, ce est a dire que l'en puisse legierement entrer et aler partout selon les parties et selon les lieus ; car ainsi elle avra bonne disposition et quant a seurté et quant a aornement (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 316). Et se la chose est en ceste maniere, l'en ne doit pas seulement faire que la cité soit environnee et close de murs, mez ovec ce l'en doit curer et prendre garde des murs afin que il soient en aornement et parement de la cité et as oportunités ou neccessités des guerres et pour les subtilités qui sunt maintenant trouvees et pour autres. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 316).

Au plur. "Propos flatteurs" : Et tels malz sunt disceptations, dissencions l'un contre l'autre pour cause des contracts, faulz testemones ou tesmoignages et pervers jugemens et adulacions que l'en seult faire as riches. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 83).

"Maladie" : Et telz sunt mal habiles a bien et sunt enclins a malvese ymagination et a mauvesez affeccions. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 54).

"Ressemblance" : Car, si comme il fu dit ou .IXe. chapitre, musique a a l'ame aussi comme un cousinage et une affinité. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 356). Item, si comme je ay touchié devant et selon les anciens philosophes, la musique insensible des corps du ciel est selon les proporcions armoniques dont je ay faite mencion et desquelles est composee musique humaine et sensible laquelle se conforme et a une colligance et affinité a la musique celestiel. (ORESME, C.M., c.1377, 484).

[Sous la forme affuron, subst. masc.] : Affuron : Ce est celui qui est franc en tant qu'il ne est pas contraint de aler au guet. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 370).

"Adulte" : Et selon ce determinent les Decrés l'eage des prestres et celui des evesques ; et qu'il soient eagiés, ce est droit naturel ; mes determiner quel eage, ce est droit positif. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 308).

P. méton. au plur. "Génération" : Et est manifeste chose que ceulz des legislateurs qui doivent estre evagogues, ce est a dire meneurs des eages a vertu, il convient que il soient bien entendans et courageus par nature. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 299).

Faire l'agnomone. "Se comporter en homme imprudent" : Item, il sunt a blasmer en ce que leurs princes ne jugent pas selon lays escriptes, mes selon leur volenté. Et ce ne est pas seure chose que faire les agnomones. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 107).

"Lutte (en tant que corps-à-corps)" : Mes encor posé qu'aucun desire un habit ou science comme science des choses qui resgardent agonie... (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 165). Agonie, agonization et agonizement sunt une chose, laquele est exercitation pour faire les corps agiles et fors, et mesmement pour les disposer et faire habiles a fais d'armes, si comme sunt luites et joustes et tournois et teles choses. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 370).

"Lutte (en tant que corps-à-corps)" : Mes encor posé qu'aucun desire un habit ou science comme science des choses qui resgardent agonie... (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 165). Agonie, agonization et agonizement sunt une chose, laquele est exercitation pour faire les corps agiles et fors, et mesmement pour les disposer et faire habiles a fais d'armes, si comme sunt luites et joustes et tournois et teles choses. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 370).

"Angoisse" : Et agonie est pris aucune fois pour labeur de pensee fort et angoisseus, mes ce ne est pas en cest livre. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 370).

En partic. : Item, nous savons bien que ceulz meisme de Lacedemone, tant comme il ont assiduelment continué telz labeurs, il ont prevalu et obtenoient contre les autres. Mes maintenant il sunt defaillans et moins puissans que ne sunt les autres es agonizemens luctatis. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 344).

Agreste à qqn. "Sévère à l'égard de qqn" : Mes est expedient de estre aggreste et terrible a aucuns de eulz. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 300).

[Sous la forme agrinome] : Les uns appellent ces offices ou princeys agrinomes et les autres les nomment ylores. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 271).

P. ext. "Administrateur des affaires rurales" : Agronomes sont officiers qui ordenent d'aucunes choses es champs hors de la cité. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 370).

Part. prés. en empl. adj. [D'une chose] Aidant à qqc. "Efficace pour qqc." : Item, dissimuler et lessier vivre chescun si comme il veut est une chose qui est mont aidante a ceste policie. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 265).

"Surface où l'on bat le blé" : Cest regle bailla Periandre par parablole en signifiant que l'en doit faire le aere plaine et oster les espis qui passent grandement les autres espis (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 244).

Empl. trans. au passif. "Être fâché" : Et nous le voions es melodies sacrees ou saintes que quant aucuns ont usé de cestes melodies lors de ce que il estoient courrouciés et aïréz, les ames sunt restituees aussi comme se elles eussent sorti ou eussent acquise purification par ceste medicine. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 355). Et se aucun demandoit en outre la cause pourquoy et la maniere comment confricacion fait chaleur, par aventure pourroit l'en dire que, par la violence qui est en elle, nature est escommeue et aussi comme airee et pour ce elle se eschaufe et engendre et cause chaleur qui est une premiere qualité perfecte et active. (ORESME, C.M., c.1377, 440).

[Ex. définitoire] : Akmes : Ce est a dire sans acuiseté de engin ; et telz sunt ceulz qui ont l'entendement rebours et obtus. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 370).

Bourse d'Alibert. "Bourse ouverte aux deux bouts, à tous vents" : Et tele aide faire as povres est aussi comme une cruche ou une bouteille perciee. Car le vin que l'en met desus s'en va par dessoubs. Et ne peut estre emplie. Et est assi comme l'en seult dire de la bourse d'Alibert. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 267).

"Citer qqc. comme preuve ou justification" : La tierce [partie de rhetorique] est appellee judicial, qui est en monstrer devant le juge quelle chose est juste ou non en allegant les droits. (ORESME, E.A.C., c.1370, 538). Et une partie et l'autre allegue pour soy escriptures et raisons apparentes qui sunt sans evidence. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 189).

Faire altercation de qqc.. "Se quereller au sujet de qqn" : Et pour ce, les povres et les riches funt altercation de la policie. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 129).

P. personnif. : Item, il [Homerus] disoit ainsi qu'aucuns autres sunt qui musique appellent nature caritative et amiable si comme celle qui tous delecte. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 342).

[D'une chose] : Et [descort] fu meu pour une cause amoureuse, ce est a dire pour fole amour. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 212).

[Suj. inanimé] Animer qqn à qqc. : Item, en aucuns lieus sunt lays qui provoquent et animent les gens a ceste vertu (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 280).

Au passif. [Suj. animé] Estre animé à + inf. : ...par ce le roy fu moult animé a bien faire (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 44).

[Suj. animé] Annihiler qqn. "Réduire le pouvoir de qqn" : Car ceulz qui ne participoient es princeys evacuoient et adnichiloient le princey petit a petit, siques a tant que le princey premier fait fust transmué par les Anciens. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 217).

"Détruire qqc." : Et par ce sunt dissolus et adnullés tous les princeys. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 175). Et par ce presque tous les royalmes anciens ont esté transmués ou adnullés. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 323).

"Détruire qqc." : Et par ce sunt dissolus et adnullés tous les princeys. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 175). Et par ce presque tous les royalmes anciens ont esté transmués ou adnullés. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 323).

À guet apensé : Car une espece de causes homicidialz est des homicides qui sunt faiz par premeditation ou a guet appensé, l'autre d'omicides voluntaires faiz par chaleur et par hastiveté (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 201).

[Suj. animé] Estre sans apercevance. "Ne pas être aperçu" : Car en si grant multitude et si grant cité pluseurs estranges y pevent estre sans apparcevance. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 289).

"Faculté de ressentir (des sentiments)" : ...car la nature de elles [les bestes mues] est venue a perfection siques a ce qu'elles ont sens et apparcevance de tristece et de delectacion. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 49).

"Diminution (quantitative)" : Car ceulz qui aiment pecunes portent griefment ou durement l'amenuisement ou appetizement qui est vers pecunes. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 250).

Empl. trans. Appareiller à manger. "Préparer à manger" : Appareillier a manger, ce est neccessité (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 171).

"Mensonger, trompeur" : ...et pour causes vraies ou colorees et apparentes et procurees se mestier est, et faintes. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 252).

Au passif. [Suj. animé] Estre appelé à + inf. "Être convoqué pour" : Et a conseiller de ces .V. choses estoit appellé tout le peuple. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 194).

Péj. : Car l'Escripture met comment le roy appliqueroit ce que il prendroit sus eulz non pas en la neccessité de la deffense du païz, mes en ses propres usages et en aucuns deshonnestes... (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 149).

Empl. pronom. Soi appliquer à qqn. "Faire du zèle auprès de qqn, le flatter" : Apres il convient que l'en ne croie pas aucuns qui se appliquent a la multitude afin de la sophistiquer et decevoir par paroles. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 225).

P. ext. "Procurer l'occasion de qqc." : Et jusques a pubescence, ce est a dire que jusques a l'eage de .XIII. ans ou de .XV. l'en leur doit apporter ou faire faire legieres excercitemens et nourrissemens souffisans. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 345).

[À propos du mélange de démocratie, d'oligarchie et d'aristocratie qui caractérise certains gouvernements] : Et quant elles [les policies] issent hors de juste proportion, cest approchement est cause de transmutations. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 223).

Apte à ce que + subj. : Et semble que l'isle de Crete est apte et convenable a ce que elle appartienne au princey de Grece et bien assise quant a ce, car elle est presque toute supposee a la mer de Grece. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 105).

"Facultés naturelles" : Et pour ce, se l'un est seigneur et l'autre est serf malvesement, ce est assavoir contre leur aptitude et habilité qu'il ont de nature, ce est chose qui ne est pas expediente, mes est inutile a touz les .II. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 57).

Bonne aptitude : Et quant l'en eut ces choses, lors celles qui sunt a bonne aptitude ou convenables a bien vivre purent prendre accressement raisonnablement. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 310).